Yeroushalaim Chel Zahav

La Jerusalén dorada, sobre la que nunca se disipa la bruma, se extiende a nuestros pies, desde el Monte de los Olivos. El avión se ha encargado de hacernos atravesar el Mediterráneo, el cielo estrellado hasta lo barroco, por encima de Creta. La toma de contacto es impactante. Nada más poner el pie en Tel Aviv, el primer interrogatorio. Al azar. Una policía de veintipocos años, muy mona, fría, profesional, de paisano, nos pide el pasaporte a bocajarro, según salimos de la escalera mecánica en el finger de la terminal. Sin asomo de coqueteo nos pregunta por el motivo de la visita. Text researches, y esgrimimos la carta del doctor B. cual tabla de salvación. Trabajaremos con M. y J. Estudios Bíblicos y Arqueológicos. Nos mira. Mira la carta, el pasaporte, y nos lo devuelve. Pero salimos adelante. Entramos en la vieja Jaffa, la que veíamos desde el aire matizada en mil espejuelos, antes del amanecer. Y en la autopista 1, sendero rebosante de historias que otro día contaremos, vemos salir el sol rojo, disco inmenso, al este. Y llegamos a la Jerusalén dorada. Ahora escribo mientras el almuecín se deja oír, al otro lado del Muro, a diez metros de mi ventana. Estamos en Jerusalén Este, poblada por palestinos latinos, orientales, nestorianos, melquitas, chiíes y sunníes, soldados drusos en el checkpoint de aquí al lado, monjitas que repican las campanas allí arriba. Otro día hablaremos de los experimentos de integración del Colegio del Pilar, o de la protección devota que la laica República Francesa ejerce sobre sus propiedades en la ciudad, o de la convivencia pacífica, de la identificación por la religión pero no de su racionalización. Pero hoy simplemente asombrémonos de haber llegado a la Ciudad Santa. Contemplemos en silencio. Porque uno no sabe si tiembla de miedo, de asombro o de éxtasis. El miedo a saber si sobrevivirás en este caos complejo. El asombro ante la propia complejidad, la Historia que late bajo tus pies, con sus misterios y miserias. Y el éxtasis, porque cada piedra te llama a la contemplación y a la oración. Y quien tenga orejas para oír, etcétera. Que somos perros viejos y ya nos conocemos.

Pablo